منقووول/عيد ميلاد.....هام

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

عيد الميلاد
استغرب كل امرئ طالب علم او حتى من العامة ما أفتى به الشيخ د. سلمان العودة
بجواز( عيد الميلاد)
والغريب في الفتوى انها لم يذكر فيها تعليل شرعي يستطيع المرء ان يناقشها فيه .
الشيخ حفظه الله علل لذلك ولكن ليس تعليل شرعي.
والملاحظ لفتاوى الشيخ حفظه الله في الآونةالاخيرة يجد انه يحاول ان يواكب الجمهور في كثير من الفتاوى ولست اقصد ان يعرف الحق ثم يعدل عنه اتباعا لراي الجمهور فهو يدين الله بما يقول ولكن يحاول ان يتعمق في اقوال الجواز حتى يقنع نفسه بها.
والفتوى بالجواز امر مستغرب من ناحية ذكر الفتوى من عدة امور:
1- ان الاحتفال بهذا اليوم من ناحية الحكم هو محرم بلا شك لعدة اعتبارات:
أ- ان ذلك عيد زائد على اعياد المسلمين فالمسلمون لهم عيدان عيد الفطر والاضحى والنبي صلى الله عليه وسلم حينما قدم المدينة فرآهم يلعبون في يوم من ايام السنة قال لقد ابدلكم الله بخير منهما عيد الفطر وعيد الاضحى. وقد يقول البعض انه ليس عيدا بل يوم مولد وهذا ليس رد علمي فالعيد سمي عيدا لانه يعود وكل ما عاد فيوم المولد داخل فيه.
ب- انه في الاصل من اعياد النصارى التي اشتهرت عندهم لكل مولود وهذا من التشبه ومن تشبه بقوم فهو منهم.
ج- ان ذلك سيفتح مجالا للاسراف والتبذير في هذا اليوم وستكون هناك من المباهات بين الاشخاص.
2- ذكر الفتوى في هذا الزمن لاينبغي يقول ابو هريرة رضي الله عنه( حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفلين من العلم حدثت بواحد والاخر لا احدث به مخافة الفتنة)وقال( حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفلين من العلم حدثت بواحد والثاني لو قلته لاصبت القوم بالقتل) او كما قال ثم انه حدث به بعد الفتنة.
اذا لايلزم ان نطرح كل مانعتقد في اذهاننا دون توقف والناس يتعلقون بالقشة والشيخ معروفة مكانته وقدره عند المسلمين باجمع.
تنبيه

ان الرجال يعرفون بالحق وليس الحق هو الذي يعرف بالرجال لانني رايت ان كثيرا من الشباب ممن اخذهم التعصب يدافعون عن فتاوى العلماء وكأنها قرآن منزل او يقول لمن يرد على بعض العلماء الشيخ اعلم او من انت حتى ترد فاقول ان الرد اذا كان بادب واحترام فلا مانع من ذلك
وايضا نحن متعبدون بالدليل ولسنا متعبدون باهواء الناس.

ينبغي ان نعرف ان انتشار المنكر لايبرر صحته وصوابه